阴历正月十三，福建泉州霞洲妈祖宫与台湾澎湖天后宫携手举行“米龟·生果龙”开光点睛祈福典礼。“乞龟”是闽南地区的元宵风俗活动，首要流行于泉州和澎湖一带。民众将一袋袋大米堆成“米龟”，经过自始至终摸遍“米龟”各个部位，祈求新的一年安居乐业、家庭幸福。图为嘉宾为“米龟”点睛。中新社记者 张斌 摄

  每一场风俗活动都有丰厚的涵义，是民众凝聚力的表现，也是乡愁的表现；风俗活动的背面，还有丰厚的文明内在，一个夸姣的希望及忠孝文明等。

  今世福建村庙游神巡境典礼具有一种狂欢精力，更具有崇高性、娱乐性、全民性与组织性的社会特征。

  福州村庄游神活动，从宗教意义上讲，意在驱除境内的妖魔鬼怪，维护本境内居民一年富有安全，乡民们也能够借此机会娱神，感谢境主神一年来的保护；从风俗视点来说，游神活动更多的是民间文明娱乐活动，娱神更是娱己，是中国特色的村庄“狂欢节”。

  2月14日，阴历正月初五，福州古街区风俗巡游闹新春，招引大批游客和市民观赏。中新社记者 摄

  年轻人对民间传统文明的酷爱和尊重，追逐风俗活动的热心，原因有四：一是回归传统，寻觅归属感；二是体验生活，丰厚人生阅历；三是应战自我，挖掘潜力；四是享用高兴，放松身心。

  传统风俗活动千百年撒播下来，已形成了一个固定的形式；随年代的变迁，会做出一些恰当调整，是所谓的立异，但立异的意图是和当下年代相适应、符合年轻人的审美，不是一下变成了不认识的东西。总而言之，立异需求一个按部就班的进程。

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